1. 力士桂花沐浴露

明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。

帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”

開視果然。帝即問以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天數，我主萬子萬孫。何必問哉。”

帝曰：“雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？試略言之。”

基曰：“泄漏天機，臣罪非輕！陛下恕臣萬死，才敢冒奏。”

帝即賜以免死金牌，基謝恩畢。

基曰：“我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹堅守密，何防之有？”

基曰：“臣見都城雖鞏固，防守嚴密。似覺無虞，只恐燕子飛來。”

隨作歌三首：

此城御駕盡親征，一院山河永樂平；

禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。

北方胡虜殘生命，御駕親征得太平；

失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。

國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良；

相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。

帝曰：“此時天下若何？”

基曰：“天下大亂矣。”

帝曰：“朕之天下，有誰亂者？”

基曰：

天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒；

禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時；

老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂；

閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。”

帝曰：“八千女鬼亂朕天下者何？”

基曰：

忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭；

救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。”

帝曰：“莫非父子爭國乎？”

基曰：“非也！

樹上掛曲尺，遇順則止。

至此天下未已。”

帝曰：“何謂未已？”

基曰：

萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行；

公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。”

基又曰：

木下一了頭，目上一刀一戊丁；

天下重文不重武，英雄豪杰總無春；

戊子已丑亂如麻，到處人民不在家；

偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。”

帝曰：“偶遇饑荒，平常小丑！天下已乎？”

基曰：

西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言；

喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天；

月缺兩二吉在中，奸人機發去西東；

黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？”

基曰：“非也！

遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星；

運至六百半，夢奇有字得心驚。’”

帝曰：“有六百年之國祚，朕心足矣。尚望有半乎？”

帝又曰：“天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內。世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之。可乎？”

基曰：“臣亦有此意。

九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨；

閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。’

臣封柜內，俟后開時自驗！

基又曰：

桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠；

周家天下有重復，摘盡李花枉勞功。

黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟；

云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒；

反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立；

禾米一木并將去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人亂朕天下？八方安居否？“

基曰：“臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。”

帝大驚，即問：“此人生長在何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？”

基曰：

還是胡人二八秋，二八胡人二八憂；

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百余年之運耶？”

基曰：

雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血；

倒置三元總才說，須是川水頁臺闕；

十八年間水火奪，庸人不用水火臣；

此中自己用漢人，卦分氣數少三數；

親上加親又配親。”

帝曰：“胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？”

基曰：“非也！胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢。時值升平，稱為盛世，氣數未盡，還有后繼。

寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何；

閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多；

李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁；

六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲；

點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真；

泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂；

朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫；

一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。

帝曰：“胡人到此敗亡否？”

基曰：“未也！雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。

廿歲力士開雙口，人又一心度短長；

時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當；

叩首之時頭小兀， 娥雖有月無光；

太極殿前卦對卦，添香禳斗鬧朝堂；

金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴汨兩行；

洞邊去水臺用水，方能復正舊朝網；

火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。

草頭家上十口女，又抱孩兒作主張；

二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉；

東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅；

分南分北分東西，偶逢異人在楚歸；

馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞；

六一人不識，山水倒相逢。

黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空；

饑荒災害皆并至，一似風登民物同；

得見金龍民心開，刀兵水火一齊來；

文錢斗米無人要糶，父死無人兄弟抬；

金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人；

蓬頭少女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。

帝曰：“胡人至此敗亡否？”

基曰：“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休；

可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡；

黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾；

先到之人得安穩，后到之人半路送；

難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。

火風鼎，兩火初興定太平；

火山旅，銀河織女讓牛星。

火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁；

一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形；

除暴去患人多愛，永享九州金滿盈。”

帝曰：“胡人此時尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣。

四大八方有文星，品物咸亨一樣形；

琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興；

五百年間出圣君。

周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，

圣人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，

宮女勤針望夜月，乾坤有象重黃金，

北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，

匹馬單騎安國外，眾君揖讓留三星，

上元復轉氣運開，大修文武圣主裁，

上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，

七元無錯又三元，大開文風考對聯，

猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，

文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，

愛民如子親兄弟，創立新君修舊京。

千言萬語知虛實，留與蒼生長短論。”

2. 力士蓮花沐浴露

萬佛洞，是山東濟南著名的旅游景點，興建于1992年。萬佛洞位于千佛山北麓，集我國“莫高”、“龍門”、“麥積”、“云崗”著名四大石窟之精華，塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊，游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之風采。此外，還散落著唐槐亭、“齊煙九點”、“云徑禪關”古坊等名勝。 萬佛洞為一長約500余米的山洞，在洞中有23000余尊各式各樣的。

龍門石窟萬佛洞在龍門西山中部，因窟內南北兩壁刻有一萬五千余尊佛像而得名。

3. 力士桂花沐浴露怎么樣

傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。

　　《水龍吟·西湖懷古》

　　宋·陳德武

　　東南第一名州，西湖自古多佳麗。

　　臨堤臺榭，畫船樓閣，游人歌吹。

　　十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。

　　使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志。

　　可惜天旋時異，藉何人、雪當年恥?

　　登臨形勝，感傷今古，發揮英氣。

　　力士推山，天吳移水，作農桑地。

　　借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚!

　　譯文

　　杭州是東南第一名州，西湖自古多有湖山之美。臨堤有臺榭樓參差，湖上有畫船往來如梭，游人到處弄舞歌吹。十里荷花映日嬌艷似火，三秋桂子飄香沁人心脾，四周青山風光明媚蔥翠欲滴。南渡百年來人們沉醉在西湖，使曾主張抗金的一些豪杰，也都耽于享樂忘卻了平生大志。

　　可惜時代更替世換時移，如今靠何人來洗雪這奇恥?登臨這地形險固的地方，感傷古今滄桑臣變，振興國家要充分發揮英雄才氣，請來神人力士推倒杭州青山，邀來水伯天吳移走西湖之水，把“銷金鍋”西湖改造為農桑之地。借錢塘江的潮汐，為君洗盡奸臣誤國的悲憤眼淚，以告慰岳飛的在天之靈。

　　三秋桂子十里荷花典故

　　“三秋桂子，十里荷花”是說秋天的桂花和荷花全開了，用夸張的手法描寫了一幅美麗的圖畫，寫得高度凝煉，它把西湖以至整個杭州最美的特征概括出來，具有撼動人心的藝術力量。。“三秋”意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散;“十里”是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。

　　“三秋桂子”就讓人聯想起有關西湖的美麗傳說，傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。

4. 力士沐浴露茉莉花

推薦的都是平價的。 朋友用過一款潘婷的洗發露很好聞，我去買了一瓶用了掉頭皮屑，現在用海飛絲挺好，配合海飛絲的護發素，洗過后很柔順。 沐浴乳力士的幾款沐浴乳味道都很好，也很平價。最喜歡的一款香型是馨香茉莉花，無限回購。新推出的系列買了恣情晚香，味道很喜歡，但是有點濃。某書評論是ysl黑鴉片同款香型，我覺得香味是相似的，但是畢竟是沐浴乳第二天味道就淡了。喜歡的沐浴乳我會抹一點到頭發上再沖洗掉，持香較久。

5. 力士桂花沐浴露好用嗎

一，淘米水

早在先秦至秦漢時期，人們就懂得“就地取材”，精打細算。

不需另外花錢就可以作為“清潔液”洗面及洗發，

所以很多家境貧寒的人都會選擇用淘米水洗衣洗臉。

直至今天，仍然有不少人相信淘米水對皮膚的清潔有效用。

二，草木灰水

再后來大家會選擇草木灰水清潔衣服，就是草木灰泡好的浸液。

這個原理就是因為草木灰中含有碳酸鉀，所以能去污，

而且比較方便處理，所以在古時是十分常見常用的。

現在中國一些較偏遠的農村中仍有用草木灰水來洗滌衣物，

它算得是中國古代使用最久的一種洗滌劑了。

三，欄木灰

欄木灰+灰貝殼外，也是一種一種混合洗滌劑。

貝殼灰，其中只要成分是氧化鈣，它與“欄木灰”作用，可以生成強堿氫氧化鉀。

用它的水溶液洗滌絲織品時，會與絲表面附著的油脂發生反應，生成鉀肥皂。

可以把絲洗得干脆亮麗，這個原理有點像現在的洗衣粉偏堿性一樣。

這么看來二千三百多年前，中國人已經在洗滌上利用堿的作用了。

四，皂角

皂角，也叫皂莢，是豆科植物皂莢樹所結的果實。

這個也是我們在電視劇里看到最多我國古代的洗滌產品。

而且皂角在古代也是有專門的商店進行販賣的。

后來，大家還把去除了種子的皂莢搗爛，做成橘子大小洗臉洗澡用，

俗稱“肥皂團”，應該就是肥皂的前身吧。

說完了常見的，澡豆就會少見一些。

五，澡豆

澡豆算是魏晉時期的一種洗滌劑，想到利用豬胰去垢。

制作過程中，將豬胰研磨，增強了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉。

豆粉具有起泡能力和乳化力的作用，不但加強了洗滌能力，而且能滋潤皮膚。

但是它需要取得豬胰腺這種原料比較有難度，

所以澡豆未能廣泛普及，只在少數上層貴族中使用。

六，胰子

我國人民的智慧是無窮的，在貴族洗滌劑制作工藝上加以改進。

又放入了砂糖，還有豬脂并且壓成球狀和塊狀。

還有很多味道比如，桂花味，玫瑰味，感覺就很像我們現在的香皂了。

七，茶籽餅

這個我們現在仍然在使用茶籽餅，但是它古代就有了，

原理也是利用茶油籽榨油后具有堿也有很好的去垢作用。

總之，在古代我國人民就已經有了很多行之有效的方法去清洗衣物，是不是都很有才呢？

6. 力士山茶花沐浴露

1、潘婷排濁能量水

夏季氣溫比較高，人體新陳代謝隨之加快，頭部油脂分泌旺盛，一天不洗頭就秒變“油頭星人”，所以先排濁后滋養才是硬道理。潘婷排濁能量水無硅油，零添加，是護發界第一支排濁能量水，不僅采用了微米卸妝科技，而且搭載了特有排濁因子，在深度清潔頭發表面上的臟東西的同時，還能深入發芯強力吸附發絲中殘留的重金屬、氧化物等頑固濁質，徹底給頭皮、發絲雙重減負，控油效果和清潔效果一級棒。最關鍵的是，它的味道和香水一樣有前、中、后調，香味清新淡雅，不濃郁，非常適合夏季使用。

2、滋源無患子控油清爽洗頭水

滋源無患子控油清爽洗頭水非常適合油性發質使用，無硅油、不刺激，能夠洗凈頭皮多余油脂，有效調節水油平衡，無患子保濕，深層滋養頭皮，為發根補充營養，再搭配香甜怡人的花香味，生活從此無“油”無慮！

3、韓國綠呂洗發水

韓國綠呂洗發水主要偏重控油，里面的綠色微粒是由綠茶水、蓮花成分混合制成，可以去除頭皮堆積的老廢角質和多余油脂，不過它的清潔效果一般，而且這款洗發水有一股濃濃的中草藥味，因為是由人參、薄荷液、山茶花等草藥成分研制而成，夏季使用后留下的味道會讓人覺得不太舒服。

4、日本Amino mason 氨基研洗發水

這款洗發水適用于所有發質，顏值超高，它是一款無硅油的氨基酸洗發水，能強效滋養發絲，讓頭發柔順有光澤，適合頭發毛躁的人使用，香甜果實和花卉融為一體的芳香更是讓人著迷，但控油效果和清潔效果不是特別明顯，

按照4款洗發水對頭發的改善效果來進行對比：

①清潔度：潘婷>滋源>呂>氨基酸

②控油清爽度：潘婷>呂>滋源>氨基酸

③留香持久度：氨基酸>潘婷>滋源>呂

洗發水選擇方法：

除了要考慮品牌的可信度、產品的使用感之外，還需要看下這款洗發水購買是否方便。比如海飛絲凈透水潤洗發水，不管是在大大小小的超市，還是在寶潔的天貓旗艦店中，都是隨時有貨的。不論是超市外賣還是網購，就可以輕松買到，這一點也大大提升了好感度。