1. 凱旋之王1513啤酒

天鎮縣位于山西省最北端，地處山西、河北、內蒙古三省（區）交界處。

境域面積1635平方公里。自秦漢以來，已有兩千多年的置邑歷史。這個地方，雖然經濟在歷史上一直處于弱勢，但由于其區位和地形優勢突出，是中原與北域的天然分界線，使得歷代中原王朝在此不斷筑城、筑堡，設軍、設衛，與北方少數民族分疆對壘。天鎮因此得以“邊城”的稱號，擁有了長期的色彩斑斕的邊塞史，也繼承了大量寶貴的邊塞文化遺產。長期的邊塞歷史 談到天鎮的過去，人們常說：“先有新平堡，后有天鎮城。”新平堡是天鎮縣北部的一個村莊，作為軍事要塞，它最晚在西漢時已修筑。而“天鎮”第一次在歷史上出現是在1646年（清順治三年），朝廷將當時的“天成衛”“鎮虜衛”合二為一，稱為“天鎮衛”。隨著民族的融合，國家的統一，1725年，（清雍正三年）牞“天鎮衛”改為 “天鎮縣”。由此可見，天鎮縣是由一個軍事基地慢慢發展起來的。這個基地的作用，早在戰國時就得以發揮，趙襄子擁有代郡后，這里就為趙國的北部邊疆。趙武靈王之后，歷代中原王朝更是不斷固防，阻擋南下入侵之敵。唐朝在此設立了天成軍。到了明代，這個基地的規模和作用發展到最大，被稱為三晉北門之鎖鑰，東路最沖，是大同鎮的重要組成部分。當時，朝廷在天鎮設有大同東路和新平路，僅天成衛和鎮虜衛合計駐將士一萬多人，各個城堡也都有駐軍。鎮不僅是軍事要塞，而且是重要的通商口岸和交通要道，明隆慶年間，朝廷在新平西部設西馬市，為對外貿易口岸牞除了與北方少數民族貿易外，還與中亞、西亞、俄羅斯等國家和地區貿易。清朝康熙皇帝西征葛爾丹凱旋曾駐蹕此地，八國聯軍侵占北京時慈禧攜光緒皇帝西逃也曾途經此地，并分別留下一段發人深思的傳說。長期的邊塞歷史，還為天鎮造就了大批的軍事人才，歷史上武進士、武舉達70多人，大小軍官數不勝數。明代高策，官薊州中路副總兵，不僅任天成衛指揮和署都指揮僉事時戰功卓著，還曾于1592（萬歷二十年）和1596年（萬歷二十四年）兩次赴朝鮮抗擊倭寇，收復失地。去世后，萬歷皇帝命禮部設壇祭奠，追封都督同知，追贈祖父四代官至一品。兩千多年間，在這塊土地上，北方游牧民族與中原農耕民族反復地對抗、碰撞、交融，發生在這里的大小戰事數不勝數。據史志記載，僅嘉靖十四年到嘉靖三十三年，就發生戰爭八起。因此，從某種意義上說，古代天鎮的歷史主要是一部邊塞史、軍事史。豐富的邊塞文化遺產 天鎮的邊塞文化遺產主要分三個部分。首先是邊塞遺址。主要由長城和城堡組成。現存最早的長城是漢長城。位于平遠堡與河北懷安縣西洋河交界處，南北走向，長約5000米。還有北魏長城遺址，現僅存殘跡和基礎，從新平爾經大營盤到平遠頭明長城南側，長約6000米。明代長城保存最為完好。境內明長城是萬里長城進入山西的第一段，從河北懷安進入雞鳴聞三省的平遠頭，向西南一直延伸至陽高縣十九墩，全長68．5公里，其中現存完整的墻體33公里。境內長城為土筑，一般高6－10米，寬5－8米，每隔百米左右置一敵臺，臺高15米左右。李二口長城是保存最好、最具觀賞價值的一段。冬天的大雪過后，遠遠望去，白茫茫的山野中，長城像一條黃色的巨龍從東向西逶迤而去，蔚為壯觀。沿著長城，共分布各種墩臺190多個。這些墩臺，根據距敵位置遠近、大小、功能等分為大邊墩臺、二邊墩臺、腹里接火墩、火烽墩、火路墩等。除了長城和墩臺，還有眾多的堡寨。明正德《大同府志》載，正德八年（1513）年，天成衛下設43個堡寨，鎮虜衛下設26個堡寨，其中的瓦窯口堡、樺門堡、保平堡、永嘉堡、新平堡、平遠堡、鎮口堡、鎮寧堡和天鎮城為當時大同鎮72城堡中的八堡一城，戰略地位極其重要。這些城堡，有的是磚砌，有的是夯土，大的駐兵一兩千人，小的駐兵二三百人。查閱天鎮的地名，除了叫“堡”的村子多外，叫“口”的村子也不少，水磨口、榆林口、白羊口、馬市口、平遠口、瓦窯口等。長城、城堡、墩臺和天然的峪口共同構成了一個功能完備、有機統一的戰略防御體系。其次是具有邊塞風格的建筑和器物。這些文物充分地體現了漢民族與北方少數民族文化交融的特征。最典型的是關外巨剎慈云寺，該寺初建于唐代，原名法華寺，遼代和明代分別進行了重修。廟宇規模宏大，布局嚴謹。特別是一對鐘鼓樓，為上下二層圓形建筑，形似北京的祈年殿。將遼、金、元北方少數民族的建筑精華與漢文明巧妙地融為一體，為全國之獨有。1955年夏家溝出土的黑釉剔花壇，器身黑釉，剔有灰白色胎的蓮花、卷云紋，造型素雅大方，是遼瓷的代表作，為國家一級文物，被故宮博物院收藏。第三是漢墓群。有沙坡梁漢墓群、平遠堡漢墓群、張西河漢墓群，現存封土堆50多冢，經測定，已有近2000年的歷史，為東漢時期戍邊將士墓。此外，還有明代驃騎將軍于韶庵墓，清薊鎮副將羅光乾、高策墓等。2006年，慈云寺和沙坡梁漢墓群雙雙被評為國家重點文物保護單位。

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1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了11個月。在獄中，伏爾泰完成了他的第一部劇本，關于路易十五的攝政王，菲利普二世（奧爾良公爵）的悲劇《俄狄浦斯王》（?dipe）。在這部作品中，他首次使用了“伏爾泰”作為筆名，這名字來自他法國南部故鄉一座城堡的名字。

1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動，伏爾泰贏得了“法蘭西最優秀詩人”的桂冠。

1726年，伏爾泰又遭貴族德·羅昂的污辱并遭誣告，又一次被投入巴士底獄達一年。出獄后，伏爾泰被驅逐出境，流亡英國。

1726年-1728年，伏爾泰在英國流亡是他人生的一個新時期。他在英國居住三年期間，詳細考察了君主立憲的政治制度和當地的社會習俗，深入研究了英國的唯物主義經驗論和牛頓的物理學新成果，形成了反對封建專制主義的政治主張和自然神論的哲學觀點。《哲學通信》就是他在英國的觀感和心得的總結，也是他第一部哲學和政治學的專著。

1729年，因得到法國國王路易十五的默許，伏爾泰回到法國。以后一些年他陸續完成和發表了悲劇《布魯特》、《扎伊爾》、以及歷史著作《查理十二史》等。

1734年，伏爾泰正式發表了《哲學通信》 ，宣揚英國資產階級革命的成就，抨擊法國的專制政體。書信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情婦夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園，隱居15年。

這期間他一度被宮廷任命為史官，并分別于1743年當選為英國皇家學會會員，1746年當選為法蘭西學院院士。隱居生活使得伏爾泰的才能得到發揮，他寫下許多史詩、悲劇及歷史、哲學著作。如哲學和科學著作《形而上學》、《牛頓哲學原理》，戲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、《放蕩的兒子》、《海羅普》，哲理小說《查第格》等。這些作品的發表使得伏爾泰獲得了巨大聲譽。

1749年，夏特萊侯爵夫人因難產逝世。伏爾泰短暫地回到巴黎。

1750年，伏爾泰應普魯士國王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀請到柏林，得到宮廷文學侍從的職位待遇。

1753年，伏爾泰與另一位國王賞識的科學家莫佩爾蒂發生爭執，伏爾泰寫文章諷刺莫佩爾蒂的荒謬論文。但后者得到國王的支持。這一事件導致了伏爾泰與國王關系的破裂，并促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四的世紀》

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凱旋啤酒好喝，口感很好。凱旋1664 是法國當地比較暢銷的啤酒品牌，這個牌子的啤酒外觀很好看采用藍色鈷玻璃瓶，啤酒以柑橘和水果來調味口感香甜可口，適合那些不經常喝啤酒的人群，這個品牌成立于1644年，屬于嘉士伯集團下屬啤酒廠商。