一、你會幫朋友做擔保嗎？

我有一朋友身價上千萬，因幫朋友擔保，一夜之前化為烏有！如果是你，你會幫朋友擔保嗎？

幫別人擔保，是最愚蠢的行為。包括自己的家人、親戚和朋友，只要提供擔保，就有可能從此走上不歸路，讓自己傾家蕩產。這樣的案例，在現實生活中決非個案，而是很多。而一旦發生的現象，沒有任何可以解決的辦法與手段同。即便反過來打官司，自己傾家蕩產已是不爭的現實。

實際也是如此，不管是家人、親戚還是朋友，也不管他是真心想害人還是無意中害人，請求別人擔保時，一定會拍胸脯保證不會失信，會做出讓人掉淚的承諾。一旦擔保到位、資金到位，所有的承諾就會變得蒼白無力。尤其在目前市場一半較差、信用意識還比較淡薄、市場競爭十分激烈的情況下，多數企業都會遇到比較大的困難，誰也無法保證不會出現資金鏈斷裂現象。如果輕易提供擔保，就難免陷入困境。

所以，在朋友遇到困難時，可以無償的提供少量資金幫助，也可以適當地借一些手中的多余資金給他人，但決不能提供超越自己能力范圍的擔保。擔保是個無底洞，一旦提供了第一次擔保，還有可能提供第二次、第三次。否則，首次擔保的資金就會無法追回。而繼續提供擔保，則是在無限地擴大風險，讓擔保行為成為自殺行為。

擔保是一把殺人不見血的屠刀，千萬不能隨便提供擔保。寧可不做朋友，也不要提供。否則，早晚還是成不了朋友，甚至會變成仇人。與其將來成為仇人，不如現在不成朋友，這就是對擔保的理解和感悟。

說實話，朋友之間相互擔保的例子特別的多，能找你擔保的，肯定是關系要好的人，只要開口，你很難拒絕的那種，我以我的親身經歷告訴大家，千萬不要給朋友擔保，哪怕關系再好，不然到最后難受的一定是自己，除非你要有替他還錢的心理準備！

我有一個朋友，關系特別的好，當初他因為生意周轉需要向銀行借30萬元，但是需要找到兩個擔保人，我和另外一個朋友不幸“中招”了，因為關系特別好，平日里你來我往，走動頻繁，也就沒好意思拒絕，當時看他生意挺好的，應該沒有多大的問題！

誰知道，天有不測風云，人有旦夕禍福！在那年冬季，他的店鋪著了一把大火，被燒了個精光，自己幾十萬庫房貨物被燒不說，還賠了兩個鄰居六七萬的貨物損失，加上他當年剛好又剛買了房子，也大都是找親戚朋友借的錢，所以資金鏈一下子斷了，只有到處貸款，刷信用卡，找各種網貸，拆了東墻補西墻，債務是越積越多！

我們也知道他暫時沒有錢還銀行的，加之關系又好，也不好逼他，主要是想著他還有一套房子，怎么也價值五六十萬，再者，關系那么好，想著他也不至于坑了我們！

但最后的事實是，有一天，他突然間消失了，商店貨物一夜間清空了，房子也被別人賣了抵債，他也從我們的手機里失聯了，就這樣，銀行的30萬他只還了兩三萬，而且每個月還有三千左右的利息，由于銀行找不到他，只能找到擔保人，我和另一個朋友無奈，只有先每人替他還一個月利息，到后來，一直找不到他人，這筆貸款到期后，銀行將貸款分開轉移到我和另一個朋友的名下！

現在，已經三四年過去了，后來總算是找到了他，但是他在離家鄉一千多公里的外地打工，每個月只有幾千元的收入，根本無力償還債務！沒辦法，我們現在只有每個月替他給銀行墊付著利息，這種日子也不知道什么時候是個頭？看他現在的情況，幾年之內翻身是不可能的，我們只有自認倒霉吧！自己釀的苦酒自己嘗吧！

所以，我奉勸各位條友，千萬別給朋友擔保，除非你有他還不上這筆錢的心理準備！擔保，說白了，基本上相當于是你的錢借給了他，所以你要有這筆錢要不回來的打算，也要看看自己家庭的經濟狀況能否承擔起這筆損失！

不然，最后難受的一定是自己！不信，大家可以試試！

二、“萬變不離其宗”說的是什么，有什么案例？

所謂的萬變不離其宗，說穿了也就是凡事都有其基本規則，無規矩便不成其為方圓。

其實，萬變不離其宗，最開始是道家的哲學摡念。意即萬事萬物，都有其固有規律，盡管形式上變化多端，但事物固有的本質或目的不會改變。

莊子曰：不離其宗，謂之天人；荀子曰：千舉萬變，其道一也。講的就是，事物時常變化時，我們辦事就要時刻注意觀察其變化，處變不驚，在沒有變化時，我們要進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，以解決千變萬化的事態發展，總之，規則是個綱，綱舉而目張。

具體到文化領域，說個小例子，比如對聯。對聯是一種格律文體，規則甚嚴，而嚴的僅是它的規則，這就是對聯的“宗”。對聯的宗主要體現在“六要素”與“九大忌”，這是撰寫對聯所必須遵守的規則。在不脫離規則的基礎上，作者可以視情視景視人視事視時隨意發揮，百花齊放。脫離了規則，就是離宗了，估計再怎么發揮，文體也不再是對聯了，形式和本質都變化了。

擴大了說，我國現走所走的道路，是有中國特色的社會主義發展道路，這個“中國特色”，就是我們這個路線的“宗”，再怎么開改開放，都不能脫離這一基本宗旨，不能離開中國具體實際，不能離開共產黨的領導，不能離開統一和平與發展這個基調。

總之，古樸的道家哲學，主張道法自然，天人合一，而這一哲學思想，歸結于一點就是：世界之大，萬變不可離其宗也！

諸事，實際上是萬變不離其宗的，為什么這么說呢？因為世上所有的事情，不管形式上如何的變化，變化有多么大，多么的快，其目的宗旨是不變的，它都有一定的規律在里面。就是所謂形式上千變萬化，本質上依舊沒有變，“換湯不換藥”。

它的出處《荀子-儒效》：“千舉萬變，其道一也”，道家學說。后來《莊子、天下》：“不離于宗，謂之天人”，又續了下句。

它的對句：“縱橫不出方圓，萬變不離其宗”。清-譚獻《明詩》：“求夫辭有體面，萬變而不離其宗”。徐特立徐老

在《抗戰給我的機會》一文中也引用了這句話：“對任何人，無論相識不相識的，言論有系統，萬變不離其宗”。

在科技高度發展，日新月異的今天，我們應該怎么辦呢？？在不變中覓永恒，在變化中求生存，不變以應萬變，“萬變不離其宗”。

三、市場上很多烤鴨20元一只，為啥會這么便宜？

謝謝邀請

市場上很多烤鴨20元一只，為啥這么便宜其實就這個問題應該一分為二的來看:

一，便宜的鴨子哪來的

鴨子現在的養殖技術可以說是很高的，一般35天左右就會出欄一批，所以產量比較大。現在市場上最便宜的可以說就是鴨肉。

鴨子屬于利用率最高的禽類，基本鴨子全身都是“寶”。鴨毛是做羽絨制品的主要來源，鴨爪、鴨翅、鴨胗、鴨心、鴨肝、鴨腸這些，基本都被開發出了美味。市場上基本“供不應求”。鴨子出去這些副產品，那么剩下的鴨身倒是不那么重要了!而且自然也比較便宜了!大家可以看到，很多超市的凍品去，賣的冷凍的鴨子基本也就五六塊錢一斤，一只冷凍的白條鴨基本用不上十塊錢。

既然原料來源比較多，而且成本也低，所以走“薄利多銷”路線的街邊烤鴨，自然售價要便宜不少了!二，街邊烤鴨的經營成本

街邊烤鴨店一般店面都不大，加上人工也少。所以租金成本和人工成本，相對也比較低，所以轉嫁到商品烤鴨的身上的成本也低，售價自然便宜。

街邊烤鴨因為原材料來源比較便宜，經營成本和人工成本也低，加上本身就是靠低價來占領市場的，定價高了自然會賣不動的。便宜的烤鴨店一般都在開在老舊小區的菜市場，這里的消費人群，一般消費水平比較低。加上鋪租和運營成本低，所以走的就是低價走量路線。自然賣的便宜買的多了!

街邊烤鴨因為原材料便宜，租金和人工成本低，而且走的又是“低價營銷”路線。所以自然賣的很便宜!不過大家要知道“一分價錢一分貨”，便宜的街邊烤鴨雖然可以吃，但是我覺得還是“少吃為妙”!畢竟衛生條件和材料來源，都不是太讓人放心。

你好！這是個很多人疑惑的問題：菜市場活鴨都幾十元一只，烤鴨20元一只，那么便宜是不是病死鴨還是激素鴨？其實不是！真正用的是“速生鴨”，也就是品種改良的鴨子！

我國80%的肉鴨品種其實都是白羽肉鴨，根據食品加工用途，包括大型烤鴨坯、大白條鴨和小白條鴨等，核心就是你所選擇的品種。

一、首先來看看農業部的官方數據我國是世界上最大的肉鴨生產國和鴨肉消費國，2017年我國出欄的白羽肉鴨超過25億只，占世界總出欄的80%以上，生產值超過1000億。

目前白羽肉鴨三個品種：第一種是肉脂型北京鴨，屬于高端型烤鴨產品，包括北京烤鴨和廣州燒鴨等；第二種是瘦肉型櫻桃谷鴨等，主要用于咸水鴨、鹵鴨和快餐式消費等；第三種是優質小型白羽肉鴨，用于生產優質咸水鴨、鹵鴨和醬鴨等。

題主提到的20元烤鴨原料其實就是滿足大眾快餐式生產的肉鴨產品，這種多數是屬于櫻桃谷鴨，飼養周期大概在30到50天左右。

二、白羽肉鴨不等于就是激素鴨，同樣是屬于可食用的健康產品這種品種鴨子屬于改良培育，長的會比普通的鴨子更快，喂養飼料的成本也是較低。

大型烤鴨和大白條鴨，從出生到出欄的周期一般要在40天以上，飼養成本一般也是在每只20到25元。

用于大眾消費的櫻桃谷鴨一般在30天左右，飼養成本大概在每只15元，如果成品比較小，成本價還會更低。

但是這種鴨子不管從生物發育學、遺傳學或育種學等角度出發，這種速生鴨都是沒有任何問題的，更不可能用激素，因為真的如果用了激素，成本反而還會更高了。

三、街邊烤鴨低成本經營的“貓膩”如果你細心就會發現，街邊20元的烤鴨多數只有鴨肉和鴨架。

但是鴨子真正最有價值的就是鴨胗、鴨掌、鴨血、鴨肝等食材，商家經營已經把這部分的食材單獨拆分出來進行售賣的。

那么剩余的鴨肉和骨架的成本測算大海：

一只純肉和骨架的小白鴨出廠大概就是8元左右，加上流通環節的按照3元消耗，以及每只2元的加工成本，總成本大概就是在13元左右，商家經營按照20元每只售賣，其實還是有利潤的，利潤不多，就要靠薄利多銷了。

總之，每個行業每個產品都有自己的經營行道，商人商家都不會去做虧本的生意，只要合法合理就是正常的，謹慎避免購買是黑心商家的烤鴨即可，這就是我的分析，謝謝！