1. 德格拉加寺

蘇格拉底是一個為人極為和藹和老師，他的教學并不像傳統的學校教師那樣傳授知識，蘇格拉底在教學生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學生，而是先向學生提出問題，讓學生回答，如果學生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導學生思考，從而一步一步得出正確的結論。

它為啟發式教學奠定了基礎。

蘇格拉底稱這種方法是“產婆術”，因為他的母親是個接生婆，而他認為教師應像接生婆一樣，幫助學生自己產生知識。

雅典的各種公共場所都是蘇格拉底施教的地方，任何職業的人都是他的施教對象（女性不知是不是）。

但一些有權有勢的人認為蘇格拉底明明知道答案卻故意不說，還要當眾來使自己出丑，所以對蘇格拉底恨之入骨，西方稱這種方案為“蘇格拉底的反諷”。

另外，當時雅典的另一種教師——智者是為了賺錢而教書的，而蘇格拉底則不收學費，他是為了城邦的利益而教書的。

2. 德格 寺廟

安德烈·德·格拉斯（Andre De Grasse），1994年11月10日出生于加拿大安大略省，加拿大短跑運動員。

2021年8月4日，2020年東京奧運會田徑男子200米比賽中，安德烈·德·格拉斯以19秒62獲得金牌，并刷新加拿大國家紀錄

2021年8月4日，東京奧運會田徑比賽第六比賽日晚間單元最后一項，男子200米飛人大戰正式上演。德格拉塞以19秒62刷新加拿大國家紀錄的成績奪得金牌。

3. 德格縣勒根寺

哈希勒根隧道這段路處于天山北坡，是全線地質災害最為嚴重的一段，也是全線能否通車的關鍵，該段由于滑坡、防雪棚洞病害有些嚴重，通車時間目前還不確定。

4. 德格扎西寺

扎西，漢語詞匯，是藏語音譯，吉祥的意思。也可以作為藏族人的通用名字。常用組合扎西德勒。

詳解

藏語

扎西是藏語中的的直接音譯，在藏語中為吉祥的意思.

扎西在藏語中的應用：

扎西在藏語中通常組合成“扎西德勒”。

扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話，一般就是吉祥如意的意思。一般帶著哈達說一聲扎西德勒，更有民族風味！

5. 德格薩迦寺

在西藏日喀則地區的薩迦縣，有一座獨特的寺廟：這座寺廟的外墻上涂有紅白黃三種顏色，分別象征著文殊、觀音和金剛。這種略顯花哨的外墻在全藏寺廟中并不多見。

　　這就是薩迦寺——藏傳佛教薩迦派的第一座寺廟，薩迦派的發源地，也是薩迦派的祖寺。11世紀，西藏古老貴族昆氏家族創立了薩迦派。1073年，昆·貢卻杰布創建了薩迦寺。薩迦派傳到八思巴手中的時候，薩迦成了西藏的首府，隨后政教合一的薩迦王朝統治全藏70余年。

　　紅白黃的外墻為薩迦派得到了一個“花教”的俗稱。

　　薩迦寺某個廟堂的門口懸掛著動物的標本。

　　白居寺里屬于花教的那個小小的佛堂里懸掛著動物的面具。

　　起初花教的僧人是可以娶妻生子的。

　　花教五祖神像的造型相對世俗化。

　　所有這一切，讓花教寺廟里的布陳顯得非常特別，而花教廟堂里面的氣氛也可能是最接近西藏塵世的。

　　花教的薩迦寺充滿傳奇。

2，

　　拉薩墨竹工卡縣的雪絨河邊上，有一個直貢梯寺，它是直貢噶舉派的中心寺院。

　　不得不說直貢梯寺是一座得天獨厚的寺院：氣宇軒昂地立于懸崖峻嶺之間；有德忠溫泉；有著名的尼姑修行地德忠寺；有全藏最著名的天葬臺。

　　不幸的是，歷史上直貢梯寺非要同薩迦寺叫上那么一回板。

　　噶舉派的直貢梯寺仗著自己大教派的背景，不把薩迦王朝時期的薩迦寺放在眼里，雙方不得不進行了一次“高科技”的戰爭。

　　“高科技”戰爭同冷兵器時代戰爭最大的分別就是雙方的士兵都 不會面對面地進行肉搏。一開始直貢梯寺和薩迦寺的密宗高僧，也是在各自的寺廟里頻頻做法，請出各自的鬼神在天空中打的不可開交。

　　這種打法的勝負既不可見，又不痛快。在雙方各自折損了一名主要高僧之后，薩迦寺終于發了狠：舉寺的僧侶帶著武器和食物，跑到直貢梯寺呼喇喇地來了一次突然襲擊。這場群架打下來的結果是：直貢梯寺雞犬不留，寺廟焚毀殆盡。

　　薩迦到墨竹工卡幾進千里，并且那個時候還沒有大卡車。所以說1290年的高原之上，薩迦寺舉寺奔襲去打群架，絕對是一個傳奇。

3，

　　薩迦派的八思巴可是一個了不起的人物。

　　先說說八思巴的巨大貢獻：他根據藏文創造了蒙古文。

　　忽必烈尊八思巴為“國師”和“帝師”，并讓他統領整個西域。這個地盤著實不小：包括西藏、新疆、青海、康藏等等地區。

　　提到八思巴，就不得不說說哈達的來歷。

　　八思巴在大都接受忽必烈的封賞——實際上這是一種政治上的互惠互利：八思巴和

6. 加格達奇寺廟

有一個駕校----興安駕校，位于河南飛機場南，暫時別無選擇。考C1駕照需要3200元。

7. 德格更慶寺

就一個了1、安徽六安昭慶寺。位于金安區孫崗鎮，是唐代四大昭慶中目前唯一保存完整的千年古剎。唐代四大昭慶中目前唯一僅存的皇家寺廟。2、河南洛陽昭慶寺。唐中宗時期，被韋皇后置為內寺,所屬產業于唐貞元21年(805年)發展到1791.5畝，后毀于戰火。[摘自陶希圣《唐代寺院經濟概說》3、浙江杭州昭慶寺。原址在寶石山東邊，南臨西湖，歷史上曾屢建屢毀，是漢傳佛教著名的律寺，在中國佛教史上具有重要的地位和影響。新中國建立解放后，昭慶寺被完全破壞，拆除，只剩下遺址供人憑吊。現為杭州市青少年活動中心。4、山東龍口昭慶寺。唐貞觀年間初建為昭慶寺，宋初更名為石泉寺，1999年重修更名為南山禪寺。現建有迄今為止世界上最高的青銅大坐佛，稱為南山大佛。

8. 德格嘎托寺

親，這是日語中謝謝的意思！！！

9. 桑格加德寺

原唱：德乾旺姆

歌詞：

 今天我們在一起，格桑拉，

 跳起歡樂的鍋莊，格桑拉，

 祝我們大家幸福，格桑拉；祝我們大家吉祥格桑拉。

今天我們在一起，格桑拉，

 手捧潔白的哈達，格桑拉，

 祝新郎新娘幸福，格桑拉；祝你們相親相愛，格桑花

 今天我們在一起，格桑拉，

 高舉醇香的美酒，格桑拉，

 祝新郎新娘情意美；祝愿白發到老格桑拉。

 今天我們在一起，格桑拉，

 唱起吉祥的頌歌，格桑拉，

祝我們幸福永久，格桑拉；祝祖國繁榮昌盛格桑拉。

10. 德格門扎寺

海拔高度4000米左右。

扎什倫布寺位于西藏日喀則市，日喀則大體處于喜馬拉雅山系中段與岡底斯－念青唐古拉山中段之間，南北地勢較高，其間為藏南高原和雅魯藏布江流域。日喀則地形復雜多樣，基本上由高山、寬谷和湖盆組成，平均海拔在4000米以上。

11. 格爾德寺院

不是。格溫根本不是人，而是個布娃娃。

靈羅娃娃格溫，是MOBA競技網游《英雄聯盟》中第155位登場的英雄角色，英雄定位為戰士、刺客。

背景故事——

從前有一個裁縫，她做了一個可愛的小布娃娃。布娃娃很愛她的主人，但一場悲劇將她們分離，布娃娃沉入大海深處，整日與悲傷為伴。幾百年過去了，但布娃娃仍未放棄，她知道，愛的力量總有一天會找到她。

在主人伊蘇爾德離世千年之后，格溫蘇醒了，并繼承了主人高超的裁縫技藝，剪刀與針線都成為了她的利器。與此同時，格溫還保留著伊蘇爾德的記憶，她記得伊蘇爾德生前的喜悅與愛。盡管伊蘇爾德愛著佛耶戈，但她不愿見到佛耶戈為了她而讓大陸生靈涂炭。奉行著主人的意志，格溫將盡一切所能，與破敗之王佛耶戈抗爭。